一、一首雙身組裝

“一首雙身”從字面上來看，是指一個頭部連接二個身軀的造型，但在中國古代的文物中，也可以視為在平面上展現動物全貌的方式。

例如圖一為戰國時期的鏤空龍形佩，此器包含一個大龍和四個小龍，每個蛇身龍皆采俯視角度取象。大龍頭部居于中下方，身軀往上分為兩束，朝左右兩側彎轉，鼻吻前端連接二個橫向小龍，小龍鼻吻相對，尾端朝下勾卷，后方各有一個小龍，以頭上尾下、伸出前爪、往上彈躍的姿態，依附在大龍外側。

主體大龍狀似一首兩身，其實是將身軀從中剖開而成的，玉工將其拉到左右兩側，使人一眼即可看到龍的正面及左右兩個側面，輕松展現龍的完整形貌，是戰國晚期-漢代的特有設計。

二、對立組裝

對立組裝是在中軸平衡、左右對稱的概念下進行的，在器型結構上往往采用“左、中、右”三者橫向聯系的布局。

例如圖二為戰國時期的鏤空人龍形玉飾，此器內含一個長條蛇身龍，此龍采俯視角度取象，頭部居中朝上仰望，長條狀的蛇身由下至上、逆時針環繞一圈，前肢往上擎舉一人，此人頭部向左，身體橫臥，四肢外展，頂住龍身，與蟠龍構成器型的主體。

龍身外側有二個羽人，由正面頭部和側面身軀所組成，以耳朵、胸腹及單足依附于龍身兩側，翅羽朝外展開成對稱狀。全器即以蟠龍居中、羽人分居兩側的型態構成對立式的組裝。

三、龍中龍組裝

“龍中龍”是在龍的形體之中再納含一個小龍的意思，可以施于各種不同的器型上，為戰國時期特有的組裝形式。

例如圖三為戰國時期的鏤空龍形玉飾，此器的主體部分由二個較大的蛇身龍組成，每個蛇身龍皆采俯視角度取象，其中一個龍首位于中上方，身軀朝右彎轉，另外一個龍首位于中下方，身軀朝左彎轉。二者以S形的基調橫向延伸，龍身上下起伏的狀態為反向對稱的關系，所以用彼此互補的形式連接為一個整體。

仔細觀察大龍身上的紋飾，在龍首后方分別雕琢一個小龍，小龍也采俯視角度取象，鼻吻與大龍方向一致，龍身雕琢扭絲紋或鱗片紋，順著大龍身軀延展，好像大龍背負小龍一般，即是龍中龍的設計。

四、交叉組裝

交叉組裝屬于比較簡易的型態，特別適合用于動物數量偏少的玉器上，尤其是在長方形玉料上面進行二個龍形的組裝時，可以避開數量少的缺點，讓造型不顯單調。

例如圖四為戰國時期的鏤空龍形玉飾，此器包含二個較大的蛇身龍，龍首皆采俯視角度取象，其中一個龍首位于左邊，身軀朝上拱起，往右下方垂擺，另外一個龍首位于右邊，身軀上拱，往左下方延展，龍身表面雕琢小龍，形成龍中龍的樣式。

二個蛇身龍皆呈S形彎轉，以傾斜交錯的型態構成交叉式的組裝，龍首分別倚著對方卷尾，背脊上方和腹部下方用“︷”和“︸”的裝飾物連接，尾巴向外歧出鬣毛，結構單純卻不乏味，善用少量的裝飾呈現簡約之美。

五、群體組裝

戰國時期鏤空龍形佩的組成份子數量不拘，二個以上即可稱為群體組裝，有些玉器結合蛇身龍與鳳鳥，數量高達十個以上。

例如圖五為戰國時期的鏤空龍形佩，此器以長方形的玉片制作，運用鏤空技法透雕為四龍六鳳的組合。二個較大的蛇身龍呈側面狀，以鼻吻朝外和扭身S形的姿態位于玉飾兩側，另外二個蛇身龍呈俯視狀，龍首鼻吻朝下，并列于玉飾中間，它們的身軀朝上彎轉，末端連接鳳首，彼此共身為一體，拱身處連接一環，具有補白的功能。

俯視龍首之下連接二個彼此相背的側面鳳鳥，雙鳳之下再連接另外一對俯臥鳳鳥，全器即以共身和依附的關系連結在一起，形成群體式的組合。

戰國玉工憑借著鏤空工藝的優勢，與蛇狀身軀可自由彎轉的彈性，讓具象動物以多元化的型態組裝成器，產生變化多端的造型。下期將從依料施工的角度，介紹同一題材的相異設計。