「設(shè)計(jì)」興起雖不到一世紀(jì)，但改變?nèi)祟?lèi)生活的力道，卻十足深遠(yuǎn)。像是以百靈牌家電寫(xiě)下標(biāo)竿的德國(guó)設(shè)計(jì)師迪爾特．雷姆斯，便延續(xù)了包豪斯的設(shè)計(jì)精神，創(chuàng)造出傳世雋永的作品。?
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今年已87歲的德國(guó)設(shè)計(jì)師迪爾特．雷姆斯（Dieter Rams），被公認(rèn)為當(dāng)代最具影響力的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一，他1932年出生于德國(guó)威斯巴登（Wiesbaden）時(shí)，正是包豪斯學(xué)校誕生于威瑪?shù)那耙荒辍?/p>
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在兩次世界大戰(zhàn)間成長(zhǎng)的雷姆斯，早年對(duì)工藝極度熱愛(ài)，在戰(zhàn)后則親身實(shí)踐功能與美觀兼具的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則；他的教育背景原本雖偏向建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)，但轉(zhuǎn)向工業(yè)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)后，最為人熟知的就是在百靈牌（Braun）推出各種膾炙人口的家電用品。
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他所秉持的「更少就是更好」（Less is better）簡(jiǎn)約審美觀，加上「好設(shè)計(jì)10準(zhǔn)則」（Ten Principles of Good Design）都被奉為圭臬，而且早在工業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)廣受企業(yè)重視前，就已身體力行并大力提升設(shè)計(jì)價(jià)值，并藉由簡(jiǎn)約減少浪費(fèi)，兼顧機(jī)能與美感，讓大量生產(chǎn)的消費(fèi)品也能蘊(yùn)含永續(xù)精神。
成長(zhǎng)于二戰(zhàn)之中 工藝與建筑奠定設(shè)計(jì)基礎(chǔ)
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這樣超前時(shí)代的遠(yuǎn)見(jiàn)，使他不但被英國(guó)知名設(shè)計(jì)雜志《Wallpaper》推崇為二次大戰(zhàn)后最重要、也最具影響力的設(shè)計(jì)師，也實(shí)際影響了蘋(píng)果的創(chuàng)辦人賈伯斯、蘋(píng)果的前任設(shè)計(jì)總監(jiān)強(qiáng)納生．艾夫（Jonathan Ive），以及著名工業(yè)設(shè)計(jì)師，諸如深澤直人、杰斯柏．莫里生（Jasper Morrison）等人。
回顧雷姆斯的崛起，可以看出他的成長(zhǎng)過(guò)程恰好見(jiàn)證了希特勒興起，以軍國(guó)主義席卷全歐的動(dòng)蕩時(shí)代。由于早年受到身為木匠的祖父影響很深，因此他在那段時(shí)間對(duì)木作有很深的向往。
二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他在1947年先進(jìn)入威斯巴登藝術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)，但隔年就先中斷學(xué)業(yè)，以完成木工學(xué)徒課程，由此可見(jiàn)這項(xiàng)工藝對(duì)他的吸引力之深。
也就是這段與眾不同的追求，無(wú)形中奠定了他日后設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。直到1953年，他才正式從藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)，并在1955年進(jìn)入知名電器公司—百靈牌，那時(shí)他才23歲，負(fù)責(zé)企業(yè)內(nèi)部的空間改造。
進(jìn)入德國(guó)百靈 揭開(kāi)34年設(shè)計(jì)傳奇
很快受到賞識(shí)的雷姆斯，隨后很快投入百靈牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并從1961年到1995年，擔(dān)任產(chǎn)品設(shè)計(jì)總監(jiān)長(zhǎng)達(dá)34年，直到1997年才退休，創(chuàng)造了德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的傳奇。
雷姆斯的興起，有很多的因素恰好能水到渠成。首先，他進(jìn)入百靈牌初期，剛好遇上該品牌在1956年創(chuàng)立設(shè)計(jì)與產(chǎn)品研究部門(mén)，服膺「形隨機(jī)能而生」的主張。當(dāng)時(shí)的百靈善于技術(shù)創(chuàng)新，像是全球首見(jiàn)的收音機(jī)與唱盤(pán)二合一播放器，便是由其首先推出。而為了趕上德國(guó)戰(zhàn)后重建對(duì)消費(fèi)電子產(chǎn)品的大量需求，管理團(tuán)隊(duì)放手讓雷姆斯創(chuàng)作出美觀又實(shí)用的產(chǎn)品，剛好切入了中產(chǎn)階級(jí)的需求。
他開(kāi)創(chuàng)了一種既方便大量生產(chǎn)，又能讓消費(fèi)者簡(jiǎn)易使用的設(shè)計(jì)思考邏輯。所有產(chǎn)品細(xì)部盡量采取模組生產(chǎn)，不論按鈕、觸鍵、開(kāi)關(guān)都被以最簡(jiǎn)約的方式處理，并以井然有序的明確方式呈現(xiàn)。
作品屢創(chuàng)經(jīng)典 影響后世至深
他事業(yè)起飛的關(guān)鍵之一，是1956年推出的經(jīng)典—SK4黑膠收放音機(jī)，他揚(yáng)棄當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的傳統(tǒng)木箱，推出簡(jiǎn)潔俐落的金屬機(jī)身以及透明上蓋，尤其是革命性的透明壓克力保護(hù)罩，使它被戲稱(chēng)為「白雪公主之棺」，完美展現(xiàn)他結(jié)合機(jī)能與外型的能力，并大獲消費(fèi)者喜愛(ài)，創(chuàng)下嶄新標(biāo)竿。
而1958年推出的T3，也成為德國(guó)首度面世的口袋型收放音機(jī)，輕薄小立方體的造型，展現(xiàn)了時(shí)髦的外型，體現(xiàn)他強(qiáng)調(diào)「直覺(jué)式使用介面」的設(shè)計(jì)原則。如果把蘋(píng)果在2001年推出的iPod與之進(jìn)行對(duì)照，便可看出一脈相承的設(shè)計(jì)美學(xué)，展現(xiàn)半世紀(jì)持續(xù)不墜的簡(jiǎn)約影響力。
不只在電子產(chǎn)品上的設(shè)計(jì)成就斐然，雷姆斯在系統(tǒng)家具的開(kāi)發(fā)史也占有一席之地。1959年，他為新創(chuàng)立的家具品牌Vitsoe操刀膾炙人口的606型組合柜以及620型座椅，至今生產(chǎn)不輟。
所有的層板、格架、桌面都可被重新混搭，整組收納系統(tǒng)可不斷擴(kuò)張延伸或減縮。系統(tǒng)化的模組，讓使用者能隨意進(jìn)行空間布局的各種搭配，符合現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。雷姆斯將產(chǎn)品的成功歸咎于高度機(jī)能性與幾乎能融入所有環(huán)境的靈活度。
設(shè)計(jì)富于哲學(xué)思考 對(duì)后進(jìn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
雷姆斯有些主張，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響很深，首先就是他提出了猶如十誡的「優(yōu)良設(shè)計(jì)10要點(diǎn)」，強(qiáng)調(diào)回歸純粹，回歸簡(jiǎn)約的重要性，成為工業(yè)設(shè)計(jì)很重要的守則。而另一方面，他亦是起身倡議「永續(xù)設(shè)計(jì)」的先鋒，早在1976年，就針對(duì)過(guò)度消費(fèi)與虛擲資源，提出「負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)」重要性。
因此雷姆斯指出，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一種全面整合，包括外形、色彩、材質(zhì)與制造面向，都必須有效達(dá)到當(dāng)初設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，才能免于浪費(fèi)。因此他強(qiáng)烈主張，「設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家，能隨心所欲；他必須把自己視為富有創(chuàng)意的工程師，藉由理解產(chǎn)品之終極目的，以理性決定美學(xué)表現(xiàn)方式。」
他在將近半世紀(jì)前就已看出很多地球自然資源已呈現(xiàn)無(wú)可逆轉(zhuǎn)的短缺，用過(guò)即無(wú)法再生，因此他在「好設(shè)計(jì)只有來(lái)自了解人性」的前提下，呼吁設(shè)計(jì)師為世界負(fù)起更多的責(zé)任，并強(qiáng)調(diào)這才是他作品中「簡(jiǎn)約」與「節(jié)制」的真正精神，而不是一味強(qiáng)調(diào)外形輕巧美觀而已。
主張重點(diǎn)不在造型 內(nèi)涵與精神更是關(guān)鍵
這位設(shè)計(jì)的哲學(xué)家，認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值不僅光看外形，更在內(nèi)涵與精神。「設(shè)計(jì)要愈少愈好」，他特別強(qiáng)調(diào)，單靠設(shè)計(jì)來(lái)讓人留下印象、替產(chǎn)品增添光彩，或讓外觀看起來(lái)時(shí)髦，其實(shí)根本不是設(shè)計(jì)，而是「包裝」。
現(xiàn)在有太多產(chǎn)品過(guò)度設(shè)計(jì)，拼命攫取人們目光，急著吸引使用者的注意力；但他理想中的最佳設(shè)計(jì)是沉靜的，并不張牙舞爪，反倒以一種幾近隱匿的姿態(tài)，與其它的設(shè)計(jì)互相融合，形成一種和諧的秩序。
「好設(shè)計(jì)必須要能共同存在（coexist）。」雷姆斯特別提到，「你如果不懂人，就無(wú)法了解好設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)就是為人而創(chuàng)造的。」他也闡釋他的想法說(shuō)，「當(dāng)我們專(zhuān)注在設(shè)計(jì)的根本，摒除多余的元素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品外形也隨之變得沉靜、舒適、容易理解，而且最重要的是，能歷久而彌新。」寥寥數(shù)語(yǔ)，完美道出設(shè)計(jì)真義。
