淺談?wù)鸬┎┪镳^藏戰(zhàn)國(guó)獸首玉帶鉤（三）

上一期我們向大家介紹了戰(zhàn)國(guó)帶鉤的造型分類和功能，使各位對(duì)帶鉤這一古代實(shí)用器有了大致的了解。同時(shí)在這一基礎(chǔ)上又著重針對(duì)震旦博物館藏獸首玉帶鉤的獨(dú)特造型和設(shè)計(jì)巧思進(jìn)行了分析。本期文章會(huì)分析其自身特徵中隱含的地域資訊，探尋這一流傳了千年之久器物的原生之地。

一、造型與地域?qū)傩?/h4>

首先從器物的造型資訊入手。造型除了受到時(shí)間因素的影響之外，同時(shí)也受到地域因素的影響，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)某一種造型的器物僅僅在特定的區(qū)域內(nèi)得以流行。因此，觀察器物造型特徵并將其同出土實(shí)物進(jìn)行對(duì)比是判斷地域?qū)傩缘年P(guān)鍵所在。根據(jù)以上對(duì)獸首帶鉤的造型分析，我們得知其為流行于戰(zhàn)國(guó)中晚期的長(zhǎng)牌形帶鉤。如果長(zhǎng)牌形帶鉤分布的區(qū)域比較明確，則可以推斷出獸首帶鉤的地域?qū)傩浴８鶕?jù)王仁湘先生的研究，長(zhǎng)牌形帶鉤大致有兩個(gè)較為集中的分布區(qū)域：一是楚墓中發(fā)現(xiàn)較多；二是三晉及周都地區(qū)，此外戰(zhàn)國(guó)秦墓、韓墓中僅有個(gè)別出土。所以，如果單一從造型特徵入手，我們可以鎖定獸首玉帶鉤原先的出土地可能為楚地或周都三晉等中原地區(qū)。

二、工藝與地域?qū)傩?/h4>

其次可以從制作工藝方面入手。在技術(shù)交流相對(duì)緩慢的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一種工藝從誕生到全國(guó)范圍的流行往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間，或者根本無(wú)法流行全國(guó)而僅限于地區(qū)內(nèi)部發(fā)展。因此器物的制作技法也是判斷其地域?qū)傩缘囊粭l線索，如果獸首玉帶鉤體現(xiàn)出的某種加工工藝具有地域性特色，那麼我們同樣可以在工藝層面上推導(dǎo)出其原先的出土區(qū)域。獸首玉帶鉤上最具有特色的工藝無(wú)疑是那個(gè)懸有獸面的活環(huán)。玉器中使用鏈環(huán)的技術(shù)可以追溯至晚商時(shí)期江西省新干大洋洲墓葬出土的一件玉羽人，這件玉羽人頭部雕琢三個(gè)相互套嵌的鏈環(huán)，鏈環(huán)活動(dòng)的范圍較為有限。至春秋時(shí)期則出現(xiàn)了活動(dòng)較為靈活的鏈環(huán)，如江蘇省吳縣通安嚴(yán)山王陵出土的一件拱形玉飾，其左側(cè)就雕琢一個(gè)活環(huán)。縱觀戰(zhàn)國(guó)至兩漢的玉器，活環(huán)也不是一種常見(jiàn)的裝飾技法，這大概和它的制作難度相關(guān)。因此可能只有部分地區(qū)的工匠掌握此項(xiàng)技術(shù)。目前大致可知戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期裝飾活環(huán)的玉器發(fā)現(xiàn)共計(jì)十二件（圖一），透過(guò)對(duì)它們的統(tǒng)計(jì)，可得知活環(huán)加工工藝到戰(zhàn)國(guó)至西漢有了進(jìn)一步的發(fā)展，從形制上來(lái)看又可細(xì)分為兩大類：一是活環(huán)附著于器物之上，起一定的裝飾效果，通常為圓環(huán)，偶有裝飾扭絲紋（圖二）；二是活環(huán)附著于器物的兩個(gè)部分之間，起連接效果，通常鏈環(huán)的橫截面呈方形（圖三）。總體來(lái)看兩種技法雖形制上有所差異，但其去料掏空成環(huán)的基本工法則存在一定共通性。值得注意的是，第二種形制其對(duì)工法的要求更為考究，經(jīng)常會(huì)采用「一體成型」的雕琢技法，震旦博物館收藏的這件玉帶鉤即是此種情況。從這些出土活環(huán)玉器的統(tǒng)計(jì)中，我們還可以歸納出帶有活環(huán)裝飾玉器的分布范圍，大致集中在楚地及周都地區(qū)。就排出了三晉地區(qū)。

以上我們透過(guò)對(duì)這件帶鉤造型和工藝的深度分析，可以初步得出帶鉤原產(chǎn)地可能為楚地或者周都，下一期我們會(huì)透過(guò)對(duì)其紋飾分析，更加精準(zhǔn)的定位其可能的原生之地。